Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

И в римских католических соборах

Предсоборное Присутствие, 2

Не прошло и получаса с моего предыдущего сообщения, как я уже понял, что никакого нормального Предсоборного Присутствия, скорее всего, не будет, а будет обычная бюрократическая имитация нормальной деятельности про принципу : "пишите письма".

Нормальное Предсоборное Присутствие в наше время -- это такое, которое "присутствует" в сети, то есть все возникающие вопросы должны обсуждаться непосредственно с теми, которые это Присутствие возглавляют или составляют. Для чего они тоже, в свою очередь, в этой сети должны "присутствовать". Те, кто не решаются таким образом "присутствовать", вообще в Присутствии не нужны, так как теряется сам смысл этой деятельности.

Если Предсоборное Присутствие таким -- нормальным -- образом работать не будет, то создание в сети "теневого кабинета" практически неизбежно, так как вопросов много, их надо обсуждать публично и на нормальном уровне, что только в сети сейчас и возможно. Если с теми, кто будет ответственен за принятие рекомендаций к собору, их будет обсуждать невозможно, значит, придется обсуждать без них.

Вопросоответ

За собор по экклисиологии

Просмотрел сайт "За православного патриарха". Начинание доброе, но пока там единственная (на мой взгляд) статья, достойная внимания, это "Теория неравноценных ветвей?", и то, наверно, после того, как там  подвергся правке (со стороны соавтора) всяческий неумеренный экстремизм, отчего смысл только выиграл.
Collapse )

Обзор ИПЦ-прессы

Высказываемое иногда (см., например, обсуждение в http://www.livejournal.com/users/euhenio/84423.html) мнение, что тенденциозные издания, вроде Кредо, если не хочется, читать не нужно, не выдерживает никакой критики. Именно когда не хочется, их и нужно читать и обсуждать. Полезная функция подобных изданий состоит в выработке здорового иммунитета на истинно-православие. Прививка хотя и болезненна или даже тошнотворна, но ее нужно делать, чтобы предовратить у себя более опасные заболевания. Чтение заведомой лжи или дезинформации на Кредо хотя и вызывает отвращение, но полезно, так как вызывает иммунитет и к менее явным симптомам заболевания, именуемого True Orthodoxy.
Collapse )

Собственность монаха

+++будут ли какие-либо неблагоприятные последствия для монашествующего (административного характера), если мирянин подарит ему машину, чтобы тот был более мобильным и мог передвигаться между несколькими отдалёнными друг от друга деревнями для треб и для нужд прихода?
+++есть ли какие-нибудь нормы церковного или канонического права на этот счет?
Collapse )

Восточный папизм

---Ни один из православных архиереев не может иметь вселенской юрисдикции, потому что именно в этом пункте мы расходимся с католиками: они утверждают, что Папа Римский имеет право вселенской юрисдикции

+++И они в этом правы. См. 3-5 правила Сардикийского Собора.

Нет-нет, католики в этом неправы. Сардикийский собор -- поместный собор Римской церкви, состоявшийся довольно рано, еще при Констанции, сыне Константина Великого (да еще и конкретный папа римский -- Юлий -- там упомянут). Поэтому и решения его (о конечном рассмотрении спорных вопросов папой римским) справедливы только для епископов римского диоцеза. О том, что это так, свидетельствует, состоявшийся позднее, собор другой поместной церкви -- Карфагенской, постановивший (см. 139 пр. Карф. собора), что епископы, переносящие суд "за море" (т. е. в Рим), "да не приемлются в общение". Комментируя это правило, Матфей Властарь (см. Синтагма, гл. 7, букв. "D"). замечает: "Отсюда видно, что римскому папе не дано права наблюдать над всеми Церквами: ибо если правило не дает (права) наблюдать за Церквами африканскими, лежащими, по отношению к Риму, за морем, то тем более он не имеет такого права над другими странами". Поэтому и Вальсамон в толковании на 3-е пр. Сард. собора пишет: "Определенное относительно папы следует относить и к константинопольскому патриарху, потому что в различных правилах и ему предоставлена такая же честь, как и папе". То есть конст. патриарх выступает таким же верховным судией, как и папа, папа в своем диоцезе, а патриарх -- в своем. Об этом, еще определеннее, пишет Зонара в толковании на 5-е пр. Сард. собора: "На основании этого правила архиереи древнего Рима с надменностию утверждают, что им предоставлено, чтобы все отзывы епископов предоставляемы были им, ложно говоря, что это правило принадлежит первому вселенскому собору... что было обличено на карфагенском соборе... Итак, это правило и не принадлежит никейскому собору, и не все отзывы епископов предоставляет ему, но -- подчиненных ему". Претензии как римского, так и константинопольского епископов быть вселенскими судьями в (православном мире), ни на чем не основаны.