Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

О молчании:-)

Молчание в присутствии Божием

... распадается (не по времени, а, скорее, по смыслу) по описанию отцов на два этапа. Сначала от сердца возникает присутствие Божие, а потом оно, как молчание, распространяется на все тело. Сердце ликует, переживая воскресение прежде общего воскресения, а тело охватывает покой великой субботы.


Collapse )

О пожаре в центре Грабаря

Когда идея сохранности икон превратились в фетиш и им начали бить Церковь - Бог уничтожил иконы

Я бы к этому еще добавил: когда стали пародировать иконы и выставлять эти пародии на выставках, и в храмах. Конечно, прямой связи между этими событиями установить трудно, однако совпадение настораживает

План мирного урегулирования

Думаю, Израилю следует продать Палестину Китаю

А Палестине -- продать Израиль обратно египтянам в рабство. Лучше бы, конечно, они оттуда вообще не выходили.

UPDATE: похоже, трагедия израильско-палестинского народа померкла перед главной новостью дня,
всем спасибо за приветствия


Наконец-то

http://www.livejournal.com/users/priest_dimitriy/240746.html

последователи латинского учения о наследуемом первородном грехе

+++Первородный грех -- это болезнь, поразившая естество всех людей, и эта болезнь выражается в естестве уже малых детей, даже младенцев

нашли грех и у пресв. Богородицы:

+++Или Вы думаете, что Пресв. Богородица совсем не пугалась, когда потеряла младенца Иисуса в Иерусалиме? Но страх -- это тоже последствие и проявление первородного греха, и тем не менее, личное невольное прегрешение.

Еще немного, и они отыщут его у Спасителя, который тоже проявил страх смерти в Гефсимании.

Однако есть страх, происходящий от природы и потому непредосудительный, и есть страх смерти, происходящий от помыслов, предосудительный постольку, поскольку направлен против природы, всегда направленной к благу. Божия Матерь и Спаситель, проявляя присущий человеческой природе страх смерти, согрешить никак не могли и проявляли его, как и вообще ограниченность человеческой природы, добровольно, исходя их целей Домостроительства. Так и святые, достигнув обожения, не могут согрешить, и став неограниченными по благодати, добровольно воспринимают ограниченность человеческой природы, исходя из целей Домостроительства.

Относительное усвоение природы

+++Во-первых, непонятно, что означает относительное усвоение природы другого человека. Разве у мужа и жены разные природы? Очевидно, что в любви не природа усваивается.
----В смысле не ипостасное, а по отношению, то есть по любви.
+++что усваивается по любви? Разве природа другого человека? Что такое "одним сердцем, одной душой"?Мысли, чувства, желания, даже привычки другого - не природа его ведь?
Collapse )

Еретическое учение м. Анастасия в Пасхальном послании 1948 г.

http://www.livejournal.com/users/euhenio/43003.html

+++вы были бы правы, если бы м. Анастасий однозначно призывал американцев сбросить атомные бомбы, чтобы избавить Россию от коммунистов

Да если бы он просто призывал сбросить бомбы, это было бы полбеды. Он сделал гораздо худшее: он дал нравственное псевдо-христианское оправдание такому поступку и, таким образом, благословил потенциальных убийц.
Collapse )

Отрывок из Пасхального послания м. Анастасия (1948 г.)

любезно предоставленный lesolub. Уверен, каждый составит свое собственное мнение об этом отрывке. Мое же мнение таково: это верх цинизма.

"Наше время изобрело свои особые средства истребления людей и всего живого на земле: они обладают такою разрушительною силою, что в один миг могут обратить большие пространства в сплошную пустыню. Все готов испепелить этот адский огонь, вызванный самим человеком из бездны, и мы снова слышим жалобу пророка, обращенную к Богу: "Доколе плакати имать земля и трава вся сельная исхнет от злобы живущих на ней" (Иерем. 12, 4).
Но этот страшный опустошительный огонь имеет не только разрушительное, но и свое очистительное действие: ибо в нем сгорают и те, кто воспламеняют его, и вместе с ним все пороки, преступления и страсти, какими они оскверняют землю.
Представьте себе, чтобы современные Калигулы и Нероны, все тираны, развратники, убийцы не поражались бы смертью: жизнь на земле стала бы невыносимой, превращаясь в преддверие ада. Есть непреложный божественный закон, по которому зло само в себе несет свое возмездие. "Плодом греха, - говорит св. Григорий Богослов, - была смерть, пресекающая грех, дабы зло не было безсмертным".
Но вы скажете, что истребительный меч смерти падает не только на развращенных и злых, но и на людей добродетельных, и даже святых, и на последних даже чаще, чем на первых. Но для таких людей смерть не является бедствием, ибо открывается для них путь к безконечной блаженной истинной жизни, приобретенной для нас смертию и воскресением Христовым.
Чем алчней становится смерть, чем больше жертв старается она поглотить среди людей и добрых и злых, тем для большего числа смертных она открывает дверь к безсмертию, возводя их из тления в нетление и приобщая их к вечной, неувядаемой жизни...
Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти. Разложение атома приносит с собой только физическое опустошение и разрушение, а растление ума, сердца и воли влечет за собой духовную смерть целого народа, после которой нет воскресения..."
Collapse )

FAQ, или вопросы, на которые приходится регулярно отвечать

+++способны ли те, кто попал в ад, на раскаяние? Если нет, то почему?

Нет, бесы же не способны. Потому, что душа уже не превращается. В вечности у человека, как и у ангелов, которые только и живут в этой вечности, душа неизменна и не способна к превращению.


"... В этой жизни есть некое устроение и управление и неизреченное провидение, зовущее грешников к обращению и покаянию, а после смерти уже нет ни превращения, ни покаяния -- не потому, что Бог не принимает покаяния, ведь Он не может отречься Сам от себя и не отказывается от сострадания, -- но душа уже не превращается. Поэтому если даже кто и исполнит всю праведность и, обратившись, согрешит и уйдет из жизни с влечением к греху, то умрет в грехе своем. Подобно тому и грешник, если покается и умрет в покаянии своем, не помянут ему грехи его. Ибо как бесы после отпадения не каются, и ангелы теперь не согрешают, но те и другие получили неизменность, так и люди после смерти имеют неизменность -- и праведники, влекущиеся к Богу и обладающие Им, вечно радуются в Нем, и грешники, влекущиеся к греху, не имея предмета греха, наказываются без всякого утешения, как бы снедаемые огнем и червем. И что же такое наказание, как не лишение вожделенного? Поэтому сообразно со своим вожделением жаждующие Бога радуются, а жаждущие греха наказываются -- ибо как достигшие вожделенного радуются по мере своего вожделения, так и недостигающие по мере своего вожделения мучаются" (Преп. Иоанн Дамаскин. "Против манихеев", 75).