Category: авто

Category was added automatically. Read all entries about "авто".

Теория транссубстанциации в дорожно-транспортном варианте

+++http://www.livejournal.com/users/euhenio/29740.html?view=170796#t170796
+++Если я в автобусе, то автобус не превратится в мою сущность

Аналогия с автобусом -- хорошая, но только если Вы -- его водитель. В таком случае, рассматривая автобус и водителя как единое целое, надо сказать, что у этого объекта одна (хотя и составная) природа. Объект этот -- разумно_ движущийся_ автобус -- существует и обладает характерными для себя свойствами только в таком сочетании: автобус-водитель. Без водителя автобус представляет собой предмет с теми же физическими идиомами, что и разумно_ движущийся_ автобус, но сущность его иная, так как он не может выполнять тех функций, что последний (а может выполнять иные, например, его можно использовать как источник запчастей и бензина для др. автобусов). Когда водитель садится в автобус, происходит трансубстанциация, и сущность автобуса превращается в сущность разумно_ движущегося_ автобуса при сохранении внешнего вида (физических идиом) обычного автобуса. Такова, примерно, теория пресуществления в латинском варианте:-). Православный от него отличается только тем, что никакой такой сущности разумно_ движущегося_ автобуса не существует: она совпадает с сущностью самого водителя.
Отрицая трансубстанциацию и утверждая "халкидонский" характер соединения водителя с автобусом , Осипов декларирует, что последний сохранил при этом не только физические идиомы, но и собственную природу, то есть остался источником запчастей и бензина, причем без ведома водителя. Представления, мягко говоря, излишние, так как в переводе на язык Евхаристии это означает, что Дары используют не только по назначению, но еще и для удовлетворения голода, все кому не лень. Не говоря уже о том, что при этом Осипов выдумывает велосипед вместо того, чтобы почитать Геннадия Схолария, который это все подробно описал.