September 2nd, 2020

О трезвении

"166. Когда, возмогая о Христе Иисусе, начнем мы тещи в трезвении твердо установившемся, тогда сперва является нам в уме – как бы светильник какой, держимый нами рукой ума и руководящий нас на стези мысленные, потом, как бы луна в полном свете, вращающаяся на тверди сердечной, наконец, как солнце, – Иисус, подобно солнцу сияющий правдою, т.е. показующий Себя Самого и Свои всесветлые светы созерцаний" (прп. Исихий Синаит).
Напоминает Хаззайю о видении звезд, луны и солнца. Может, здесь общий источник: Евагрий?

Светильник

Макарий Великий
Каждый верный христианин носит в себе Светильник, в котором горит елей помазания Духом, и огонь этот божественной природы.
"Как огнем зажигаются многие светильники и <горящие> лампады, и <все> лампады и светильники от одного естества возжигаются и светят, — так и христиане воспламеняются от одной природы божественного огня Сына Божия, и в сердцах своих имеют горящие лампады, и светят пред Ним. Он и они суть нечто одно. Ибо говорит [пророк]: «Сего ради помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих». <Посему-то> и наименован Он Христом, чтобы и мы, помазавшись тем же елеем, каким помазан Он, сделались помазанниками и были единой, так сказать, с Ним сущности и единого тела. Ведь говорит еще [Писание] так: «Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого».
Посему христиане уподобляются отчасти светильникам, имеющим в себе елей, то есть плоды правды. Если же [светильник] не взожжен светильником Божества в них, то они ничто. Ведь и об Иоанне говорит Господь: «Он был горящим светильником», — поскольку Дух Святой пребывал в нем и разжигал его сердце" (Слово 14).
Светильник этот разжигает сердце христианина и предваряет приход в него Христа. Христиане, сохранившие этот Свет, видят чертог Господень и идут на брачный пир.
"Отвратим от сердца нашего пребывающую в нем тьму, дабы воссиял светильник наш и вошли мы в чертог. <Будем постоянно искать Жениха и лик Его, чтобы засиял светоч наш и мы вошли в чертог>. В нас находятся плоды любви от чистого сердца; это и есть оружие Господне, то есть светильник. С помощью этого светильника мы видим чертог Оного Жениха, и если Он — Светоч и Свет — не воссияет в сердцах наших и не озарит [всё] светом, не можем мы войти в чертог и узреть Его" (Слово 7).
Во Свете этого светильника все люди видятся чистыми, даже если они не чисты, и святыми, даже если они не святы.
"Очистим себя от нечистоты лукавого, чтобы, очутившись при [свете] лампады, увидеть всех людей чистыми. Итак, да просветится мрак наш светом Спасителя, чтобы видели мы всякого человека чистым, даже если он и не чист. Омоем слезами мрак наш и отрем молитвами и любовью ко всем, дабы увидеть всех чистыми. Все чисто чистому и свято [даже] то, что не свято, ибо сердце его омыто и воссиял светильник его в воссиявшем в нем свете" (там же).